效用理論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同而形成的兩種效用理論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

效用的不可分割性是：

公共物品是向整個(gè)社會(huì)提供的，具有共同受益與消費(fèi)的特點(diǎn)，其效用為整個(gè)社會(huì)的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分，分別歸某個(gè)人或集團(tuán)享有。如國(guó)防就是典型的公共物品，國(guó)防提供的安全保障是面向國(guó)內(nèi)所有人的，只要生活在本國(guó)境內(nèi)，任何人都無(wú)法拒絕這種服務(wù)，同時(shí)，也不可能將拒絕接受此項(xiàng)服務(wù)的人與在市場(chǎng)上為此項(xiàng)服務(wù)付款的人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

勞動(dòng)的效用與邊際效用是什么：

勞動(dòng)的效用體現(xiàn)在勞動(dòng)可以給消費(fèi)者帶來(lái)收入，而收入有效用 。 所以 ， 勞動(dòng)的效用實(shí)際是收入的效用 。勞動(dòng)的邊際效用等于勞動(dòng)的邊際收人與收入的邊際效用的乘積。

勞動(dòng)的供給原則：

勞動(dòng)的供給原則是消費(fèi)者的要素供給的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)效用最太化。顯然為獲得最大效用必須滿足的條件是，勞動(dòng)的邊際效用等于閑暇的邊際效用。如果勞動(dòng)的邊際效用小于閑暇的邊際效用，則可以通過(guò)增加閑暇減少勞動(dòng)來(lái)增加消費(fèi)者的總效用;反之，如果勞動(dòng)的邊際效用大于閑暇的邊際效用，則可以減少閑暇增加勞動(dòng)來(lái)增加總效用。

勞動(dòng)的供給曲線：

在勞動(dòng)的供給問(wèn)題上，消費(fèi)者的效用來(lái)自勞動(dòng)的收入和閑暇，即消費(fèi)者的效用是收入和閑暇的函數(shù)。通過(guò)消費(fèi)者的效用函數(shù)建立無(wú)差異曲線，來(lái)分析消費(fèi)者的勞動(dòng)供給曲線。

邊際效用公式：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

序數(shù)效用論是為了彌補(bǔ)基數(shù)效用論的缺點(diǎn)而提出來(lái)的另一種研究消費(fèi)者行為的理論。序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是效用作為一種心理現(xiàn)象無(wú)法計(jì)量，也不能加總求和，效用之間的比較只能通過(guò)順序或者等級(jí)來(lái)進(jìn)行。

序數(shù)效用論用消費(fèi)者偏好的高低來(lái)表示滿足程度的高低。該理論在建立在以下假定有完備性，即指對(duì)每一種商品都能說(shuō)出偏好順序;可傳遞性，及消費(fèi)者對(duì)不同商品的偏好是有序的，連貫一致的。若A大于B，B大于C，則A大于C。不充分滿足性，即消費(fèi)者認(rèn)為商品數(shù)量總是多一些好。

20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論， 即認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自 己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

效用理論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策方選擇時(shí)采用的一種理論。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識(shí)的影響，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)要對(duì)所處的環(huán)境和未來(lái)的發(fā)展予以展望，對(duì)可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng)，在決策問(wèn)題中，把領(lǐng)導(dǎo)人這種對(duì)于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺(jué)、反應(yīng)或興趣，稱為效用。效用實(shí)際上反映了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。高風(fēng)險(xiǎn)一般伴隨著高收益。對(duì)待數(shù)個(gè)方，不同的領(lǐng)導(dǎo)者采取不同的態(tài)度和抉擇。

預(yù)期效用理論又稱期望效用函數(shù)理論，是在公理化假設(shè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯和數(shù)字工具，建立的不確定條件下對(duì)理性人選擇進(jìn)行分析的框架。不過(guò)，該理論是將個(gè)體和群體合而為一的。后來(lái)，阿羅和德布魯將其吸收進(jìn)瓦爾拉斯均衡的框架中，成為處理不確定性決策問(wèn)題的分析范式，進(jìn)而構(gòu)筑起現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并由此展開(kāi)的包括宏觀、金融、計(jì)量等在內(nèi)的宏偉而又優(yōu)美的理論大廈。

預(yù)期效用理論又稱期望效用函數(shù)理論，是在公理化假設(shè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯和數(shù)字工具，建立的不確定條件下對(duì)理性人選擇進(jìn)行分析的框架。不過(guò)，該理論是將個(gè)體和群體合而為一的。后來(lái)，阿羅和德布魯將其吸收進(jìn)瓦爾拉斯均衡的框架中，成為處理不確定性決策問(wèn)題的分析范式，進(jìn)而構(gòu)筑起現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并由此展開(kāi)的包括宏觀、金融、計(jì)量等在內(nèi)的宏偉而又優(yōu)美的理論大廈。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為，基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

效用理論是消費(fèi)者是追求效用最大化的，效用就是指商品或者服務(wù)滿足人們某種欲望的能力，或者是消費(fèi)者在消費(fèi)商品或服務(wù)時(shí)所感受到的滿足程度。

效用理論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策方選擇時(shí)采用的一種理論。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識(shí)的影響，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)要對(duì)所處的環(huán)境和未來(lái)的發(fā)展予以展望，對(duì)可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng)，在決策問(wèn)題中，把領(lǐng)導(dǎo)人這種對(duì)于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺(jué)、反應(yīng)或興趣，稱為效用。效用實(shí)際上反映了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。高風(fēng)險(xiǎn)一般伴隨著高收益。對(duì)待數(shù)個(gè)方，不同的領(lǐng)導(dǎo)者采取不同的態(tài)度和抉擇。