用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定的本單位職工工資總額的比例繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，計(jì)入基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金。職工應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定的本人工資的比例繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，計(jì)入個(gè)人賬戶。無(wú)雇工的個(gè)體工商戶，未在用人單位參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的非全日制從業(yè)人員以及其他靈活就業(yè)人員參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，分別計(jì)人基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金和個(gè)人賬戶。

《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定，國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位職工參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)前，視同繳費(fèi)年限期間應(yīng)當(dāng)繳納的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)由政府承擔(dān)。

基本養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人和單位繳費(fèi)比例

養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)比例分別是20%和8%。養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)是按照繳費(fèi)基數(shù)進(jìn)行繳納的，其中單位的繳費(fèi)基數(shù)是單位員工工資總額，繳費(fèi)比例是20%，費(fèi)用全部進(jìn)入養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金;而員工個(gè)人的繳費(fèi)基數(shù)是個(gè)人的實(shí)際工資，繳費(fèi)比例是8%，費(fèi)用全部進(jìn)入個(gè)人賬戶。由此可見(jiàn)，養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)基數(shù)與員工的工資有關(guān)，一般工資越高，繳納基數(shù)越高，而繳費(fèi)比例是不變的。

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基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

公共物品效用的不可分割性：

公共物品是向整個(gè)社會(huì)提供的，具有共同受益與消費(fèi)的特點(diǎn)，其效用為整個(gè)社會(huì)的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分分別歸某個(gè)人或者集團(tuán)享有。如國(guó)防就是典型的公共物品，國(guó)防提供的安全保障是面向國(guó)內(nèi)所有人的，只要生活在本國(guó)境內(nèi)，任何人都無(wú)法拒絕這種服務(wù)，同時(shí)，也不可能將拒絕接受此項(xiàng)服務(wù)的人與在市場(chǎng)上為此項(xiàng)服務(wù)付款的人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

公共物品是什么：

公共物品是指公共使用或消費(fèi)的物品。公共物品是與私人物品相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，消費(fèi)具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性特征，一般不能或不能有效通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制由企業(yè)和個(gè)人來(lái)提供，主要由政府來(lái)提供。公共物品是相對(duì)那些可以劃分為企業(yè)或個(gè)人消費(fèi)單元的基本生活或生產(chǎn)資料等私人物品而言的共享性物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。

公共物品的需求顯示：

基數(shù)效用論是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍使用的概念。它的基本觀點(diǎn)是：效用是可以計(jì)量并可以加總求和的。表示效用大小的計(jì)量單位被稱(chēng)為效用單位。因此，效用的大小可以用基數(shù)來(lái)表示，基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法?；鶖?shù)效用論認(rèn)為效用大小是可以測(cè)量的，其計(jì)數(shù)單位就是效用單位。

基數(shù)效用論認(rèn)為，商品的邊際效用是遞減的。而馬歇爾指出，貨幣也必須服從邊際效用遞減規(guī)律。既然如此，由于富人持有的貨幣量大于窮人，所以前者的邊際效用小于后者。如果把一元錢(qián)從富人那里轉(zhuǎn)移到窮人那里，整個(gè)社會(huì)的效用就會(huì)增加。所以，邊際效用遞減規(guī)律可以成為收入平均化的理論依據(jù)。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

效用理論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策方選擇時(shí)采用的一種理論。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識(shí)的影響，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)要對(duì)所處的環(huán)境和未來(lái)的發(fā)展予以展望，對(duì)可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng)，在決策問(wèn)題中，把領(lǐng)導(dǎo)人這種對(duì)于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺(jué)、反應(yīng)或興趣，稱(chēng)為效用。效用實(shí)際上反映了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。高風(fēng)險(xiǎn)一般伴隨著高收益。對(duì)待數(shù)個(gè)方，不同的領(lǐng)導(dǎo)者采取不同的態(tài)度和抉擇。

預(yù)期效用理論又稱(chēng)期望效用函數(shù)理論，是在公理化假設(shè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯和數(shù)字工具，建立的不確定條件下對(duì)理性人選擇進(jìn)行分析的框架。不過(guò)，該理論是將個(gè)體和群體合而為一的。后來(lái)，阿羅和德布魯將其吸收進(jìn)瓦爾拉斯均衡的框架中，成為處理不確定性決策問(wèn)題的分析范式，進(jìn)而構(gòu)筑起現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并由此展開(kāi)的包括宏觀、金融、計(jì)量等在內(nèi)的宏偉而又優(yōu)美的理論大廈。

效用理論是消費(fèi)者是追求效用最大化的，效用就是指商品或者服務(wù)滿足人們某種欲望的能力，或者是消費(fèi)者在消費(fèi)商品或服務(wù)時(shí)所感受到的滿足程度。

效用理論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策方選擇時(shí)采用的一種理論。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識(shí)的影響，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)要對(duì)所處的環(huán)境和未來(lái)的發(fā)展予以展望，對(duì)可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng)，在決策問(wèn)題中，把領(lǐng)導(dǎo)人這種對(duì)于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺(jué)、反應(yīng)或興趣，稱(chēng)為效用。效用實(shí)際上反映了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。高風(fēng)險(xiǎn)一般伴隨著高收益。對(duì)待數(shù)個(gè)方，不同的領(lǐng)導(dǎo)者采取不同的態(tài)度和抉擇。