用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家規(guī)定的本單位職工工資總額的比例繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，計(jì)入基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金。職工應(yīng)當(dāng)按照國家規(guī)定的本人工資的比例繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，計(jì)入個(gè)人賬戶。無雇工的個(gè)體工商戶，未在用人單位參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的非全日制從業(yè)人員以及其他靈活就業(yè)人員參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的，應(yīng)當(dāng)按照國家規(guī)定繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，分別計(jì)人基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金和個(gè)人賬戶。

《社會保險(xiǎn)法》規(guī)定，國有企業(yè)、事業(yè)單位職工參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)前，視同繳費(fèi)年限期間應(yīng)當(dāng)繳納的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)由政府承擔(dān)。

基本養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人和單位繳費(fèi)比例

養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)比例分別是20%和8%。養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)是按照繳費(fèi)基數(shù)進(jìn)行繳納的，其中單位的繳費(fèi)基數(shù)是單位員工工資總額，繳費(fèi)比例是20%，費(fèi)用全部進(jìn)入養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金;而員工個(gè)人的繳費(fèi)基數(shù)是個(gè)人的實(shí)際工資，繳費(fèi)比例是8%，費(fèi)用全部進(jìn)入個(gè)人賬戶。由此可見，養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)基數(shù)與員工的工資有關(guān)，一般工資越高，繳納基數(shù)越高，而繳費(fèi)比例是不變的。

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序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

序數(shù)效用論基本觀點(diǎn)是：效用作為一種心理現(xiàn)象無法計(jì)量，但消費(fèi)者可以知道自己對不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論可以直接度量，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù)。消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論，

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的聯(lián)系：

二者分析消費(fèi)者行為的方法不同，但分析結(jié)論基本是相同的 。

序數(shù)效用論采用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的，基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

由于人們對效用的認(rèn)識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對數(shù)值來衡量效用的大小，如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

由于人們對效用的認(rèn)識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對數(shù)值來衡量效用的大小，如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

公共物品效用的不可分割性：

公共物品是向整個(gè)社會提供的，具有共同受益與消費(fèi)的特點(diǎn)，其效用為整個(gè)社會的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分分別歸某個(gè)人或者集團(tuán)享有。如國防就是典型的公共物品，國防提供的安全保障是面向國內(nèi)所有人的，只要生活在本國境內(nèi)，任何人都無法拒絕這種服務(wù)，同時(shí)，也不可能將拒絕接受此項(xiàng)服務(wù)的人與在市場上為此項(xiàng)服務(wù)付款的人區(qū)別開來。

公共物品是什么：

公共物品是指公共使用或消費(fèi)的物品。公共物品是與私人物品相對應(yīng)的一個(gè)概念，消費(fèi)具有非競爭性和非排他性特征，一般不能或不能有效通過市場機(jī)制由企業(yè)和個(gè)人來提供，主要由政府來提供。公共物品是相對那些可以劃分為企業(yè)或個(gè)人消費(fèi)單元的基本生活或生產(chǎn)資料等私人物品而言的共享性物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。

公共物品的需求顯示：

基數(shù)效用論與序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論，是消費(fèi)者行為理論中兩個(gè)重要的理論。序數(shù)效用論的緣起，在于分析效用會相互影響的不同商品之間的關(guān)系。從這里可以知道，無差異曲線最早是從效用曲線得來的，而效用曲線本來是基數(shù)效用論中的概念。序數(shù)效用論是基數(shù)效用論的補(bǔ)充和完善，基數(shù)效用論用邊際效用分析法，序數(shù)效用論用無差異曲線分析法。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)：

是分析消費(fèi)者行為，基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對效用的認(rèn)識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為，基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。

由于人們對效用的認(rèn)識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對數(shù)值來衡量效用的大小，如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。