序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線(xiàn)和預(yù)算約束線(xiàn)來(lái)分析的。

序數(shù)效用論基本觀點(diǎn)是：效用作為一種心理現(xiàn)象無(wú)法計(jì)量，但消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論可以直接度量，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù)。消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論，

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的聯(lián)系：

二者分析消費(fèi)者行為的方法不同，但分析結(jié)論基本是相同的 。

序數(shù)效用論采用無(wú)差異曲線(xiàn)和預(yù)算約束線(xiàn)來(lái)分析的，基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。

基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無(wú)差異曲線(xiàn)和預(yù)算約束線(xiàn)來(lái)分析的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線(xiàn)和預(yù)算約束線(xiàn)來(lái)分析的。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為，基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線(xiàn)和預(yù)算約束線(xiàn)來(lái)分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

公共物品效用的不可分割性：

公共物品是向整個(gè)社會(huì)提供的，具有共同受益與消費(fèi)的特點(diǎn)，其效用為整個(gè)社會(huì)的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分分別歸某個(gè)人或者集團(tuán)享有。如國(guó)防就是典型的公共物品，國(guó)防提供的安全保障是面向國(guó)內(nèi)所有人的，只要生活在本國(guó)境內(nèi)，任何人都無(wú)法拒絕這種服務(wù)，同時(shí)，也不可能將拒絕接受此項(xiàng)服務(wù)的人與在市場(chǎng)上為此項(xiàng)服務(wù)付款的人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

公共物品是什么：

公共物品是指公共使用或消費(fèi)的物品。公共物品是與私人物品相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，消費(fèi)具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性特征，一般不能或不能有效通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制由企業(yè)和個(gè)人來(lái)提供，主要由政府來(lái)提供。公共物品是相對(duì)那些可以劃分為企業(yè)或個(gè)人消費(fèi)單元的基本生活或生產(chǎn)資料等私人物品而言的共享性物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。

公共物品的需求顯示：

基數(shù)效用論是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍使用的概念。它的基本觀點(diǎn)是：效用是可以計(jì)量并可以加總求和的。表示效用大小的計(jì)量單位被稱(chēng)為效用單位。因此，效用的大小可以用基數(shù)來(lái)表示，基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法?；鶖?shù)效用論認(rèn)為效用大小是可以測(cè)量的，其計(jì)數(shù)單位就是效用單位。

基數(shù)效用論認(rèn)為，商品的邊際效用是遞減的。而馬歇爾指出，貨幣也必須服從邊際效用遞減規(guī)律。既然如此，由于富人持有的貨幣量大于窮人，所以前者的邊際效用小于后者。如果把一元錢(qián)從富人那里轉(zhuǎn)移到窮人那里，整個(gè)社會(huì)的效用就會(huì)增加。所以，邊際效用遞減規(guī)律可以成為收入平均化的理論依據(jù)。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

預(yù)期效用理論又稱(chēng)期望效用函數(shù)理論，是在公理化假設(shè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯和數(shù)字工具，建立的不確定條件下對(duì)理性人選擇進(jìn)行分析的框架。不過(guò)，該理論是將個(gè)體和群體合而為一的。后來(lái)，阿羅和德布魯將其吸收進(jìn)瓦爾拉斯均衡的框架中，成為處理不確定性決策問(wèn)題的分析范式，進(jìn)而構(gòu)筑起現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并由此展開(kāi)的包括宏觀、金融、計(jì)量等在內(nèi)的宏偉而又優(yōu)美的理論大廈。