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中級(jí)經(jīng)濟(jì)師

中級(jí)經(jīng)濟(jì)師

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經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是什么

  • 勞動(dòng)的效用與邊際效用

    勞動(dòng)的效用與邊際效用是什么:

    勞動(dòng)的效用體現(xiàn)在勞動(dòng)可以給消費(fèi)者帶來收入,而收入有效用 。 所以 , 勞動(dòng)的效用實(shí)際是收入的效用 。勞動(dòng)的邊際效用等于勞動(dòng)的邊際收人與收入的邊際效用的乘積。

    勞動(dòng)的供給原則:

    勞動(dòng)的供給原則是消費(fèi)者的要素供給的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)效用最太化。顯然為獲得最大效用必須滿足的條件是,勞動(dòng)的邊際效用等于閑暇的邊際效用。如果勞動(dòng)的邊際效用小于閑暇的邊際效用,則可以通過增加閑暇減少勞動(dòng)來增加消費(fèi)者的總效用;反之,如果勞動(dòng)的邊際效用大于閑暇的邊際效用,則可以減少閑暇增加勞動(dòng)來增加總效用。

    勞動(dòng)的供給曲線:

    在勞動(dòng)的供給問題上,消費(fèi)者的效用來自勞動(dòng)的收入和閑暇,即消費(fèi)者的效用是收入和閑暇的函數(shù)。通過消費(fèi)者的效用函數(shù)建立無差異曲線,來分析消費(fèi)者的勞動(dòng)供給曲線。

    邊際效用公式:

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  • 基數(shù)效用論和序數(shù)效用論分別采用什么方法

    基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小。

    序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。

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  • 基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是什么

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為,基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的,而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小。

    序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。

    由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同,就形成了兩種效用理論,即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,可以用基數(shù),就是用1,2,3,4,…這些絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小,如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論,就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序,用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別:

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系:

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  • 基數(shù)效用論與序數(shù)效用論的關(guān)系

    基數(shù)效用論與序數(shù)效用論的關(guān)系:

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論,是消費(fèi)者行為理論中兩個(gè)重要的理論。序數(shù)效用論的緣起,在于分析效用會(huì)相互影響的不同商品之間的關(guān)系。從這里可以知道,無差異曲線最早是從效用曲線得來的,而效用曲線本來是基數(shù)效用論中的概念。序數(shù)效用論是基數(shù)效用論的補(bǔ)充和完善,基數(shù)效用論用邊際效用分析法,序數(shù)效用論用無差異曲線分析法。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別:

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn):

    是分析消費(fèi)者行為,基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的,而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小。

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  • 序數(shù)效用論

    序數(shù)效用論是為了彌補(bǔ)基數(shù)效用論的缺點(diǎn)而提出來的另一種研究消費(fèi)者行為的理論。序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是效用作為一種心理現(xiàn)象無法計(jì)量,也不能加總求和,效用之間的比較只能通過順序或者等級(jí)來進(jìn)行。

    序數(shù)效用論用消費(fèi)者偏好的高低來表示滿足程度的高低。該理論在建立在以下假定有完備性,即指對(duì)每一種商品都能說出偏好順序;可傳遞性,及消費(fèi)者對(duì)不同商品的偏好是有序的,連貫一致的。若A大于B,B大于C,則A大于C。不充分滿足性,即消費(fèi)者認(rèn)為商品數(shù)量總是多一些好。

    20世紀(jì)30年代以來,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論, 即認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自 己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序,用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別:

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  • 經(jīng)濟(jì)中的邊際效用是什么意思

    邊際效用是指某種物品的消費(fèi)量每增加一單位所增加的滿足程度。在邊際效用中,自變量是某物品的消費(fèi)量,而因變量則是滿足程度或效用。消費(fèi)量變動(dòng)所引起的效用的變動(dòng)即為邊際效用。

    邊際效用指在一定時(shí)間內(nèi)消費(fèi)者增加一個(gè)單位商品或服務(wù)所帶來的新增效用,即總效用的增量。也就是說,在其他條件不變的情況下,隨著消費(fèi)者對(duì)某種物品消費(fèi)量的增加,他從該物品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的滿足程度稱為邊際效用。

    邊際效用遞減原理指消費(fèi)者在消費(fèi)物品時(shí),每一單位物品對(duì)消費(fèi)者的效用是不同的,它們呈遞減關(guān)系

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  • 效用理論對(duì)企業(yè)有什么啟示

    效用理論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策方選擇時(shí)采用的一種理論。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識(shí)的影響,領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)要對(duì)所處的環(huán)境和未來的發(fā)展予以展望,對(duì)可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng),在決策問題中,把領(lǐng)導(dǎo)人這種對(duì)于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺、反應(yīng)或興趣,稱為效用。效用實(shí)際上反映了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。高風(fēng)險(xiǎn)一般伴隨著高收益。對(duì)待數(shù)個(gè)方,不同的領(lǐng)導(dǎo)者采取不同的態(tài)度和抉擇。

    預(yù)期效用理論又稱期望效用函數(shù)理論,是在公理化假設(shè)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用邏輯和數(shù)字工具,建立的不確定條件下對(duì)理性人選擇進(jìn)行分析的框架。不過,該理論是將個(gè)體和群體合而為一的。后來,阿羅和德布魯將其吸收進(jìn)瓦爾拉斯均衡的框架中,成為處理不確定性決策問題的分析范式,進(jìn)而構(gòu)筑起現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并由此展開的包括宏觀、金融、計(jì)量等在內(nèi)的宏偉而又優(yōu)美的理論大廈。

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